{"id":5973,"date":"2023-03-10T11:56:02","date_gmt":"2023-03-10T10:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.haus-des-erinnerns-mainz.de\/?p=5973"},"modified":"2023-11-10T11:21:18","modified_gmt":"2023-11-10T10:21:18","slug":"nachbericht-der-lange-weg-zur-anerkennung-deutsche-sinti-und-roma-nach-auschwitz-am-9-maerz-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.haus-des-erinnerns-mainz.de\/index.php\/2023\/03\/10\/nachbericht-der-lange-weg-zur-anerkennung-deutsche-sinti-und-roma-nach-auschwitz-am-9-maerz-2023\/","title":{"rendered":"Nachbericht: \u201eDer lange Weg zur Anerkennung. Deutsche Sinti und Roma nach Auschwitz\u201c am 9. M\u00e4rz 2023"},"content":{"rendered":"\n<p>Die Nachkriegsgeschichte der deutschen Sinti* und Roma* ist gepr\u00e4gt von einem asymmetrischen T\u00e4ter-Opfer-Verh\u00e4ltnis. Um sich selbst zu entlasten, betrieben die f\u00fcr den V\u00f6lkermord Verantwortlichen aus Polizei und Rassenforschung eine gezielte Kriminalisierung der \u00dcberlebenden. Erst die B\u00fcrgerrechtsbewegung der Sinti* und Roma*, die sich Ende der 1970er-Jahre formierte, konnte das T\u00e4ternarrativ sukzessive delegitimieren und eine eigene Perspektive \u00f6ffentlich zur Geltung bringen.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Nachkriegsgeschichte beleuchtete Dr. Frank Reuter, wissenschaftlicher Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Forschungsstelle Antiziganismus an der Universit\u00e4t Heidelberg, in seinem Vortrag mit dem Titel \u201eDer lange Weg zur Anerkennung. Deutsche Sinti und Roma nach Auschwitz\u201c. <\/p>\n\n\n\n<p>Vor allem die Ausgrenzung nach 1945 machte er an biografischen Beispielen deutlich. Diese Schilderungen zeigten, auf welch unterschiedliche Weise die Menschen ausgegrenzt wurden: Sei es bei Prozessaussagen gegen ehemalige Beamte der Kriminalpolizei, wobei Sinti* und Roma* Diffamierungen der Beamten ausgesetzt waren; oder aber in Dokumentenbest\u00e4nden mancher Polizeidienststellen, in denen sich nationalsozialistischer Sprachgebrauch wiederfindet. Gerade dadurch, dass Dr. Frank Reuter selbst unz\u00e4hlige Gespr\u00e4che mit \u00dcberlebenden Sinti* und Roma* f\u00fchren konnte, gelang es ihm einen anschaulichen Einblick in die Ausgrenzungsmechanismen der Nachkriegszeit zu geben. Vor allem die zahlreichen pers\u00f6nlichen Dokumente und Bilder, die er in seinen Vortrag einband, hinterlie\u00dfen bei den Zuh\u00f6renden einen authentischen und bewegenden Eindruck. <\/p>\n\n\n\n<p>Im Nachgang an den eindrucksvollen Vortrag ergab sich eine spannende Diskussion, in der unter anderem auch dar\u00fcber gesprochen wurde, inwiefern jede*r selbst in der Eigenreflexion gewisse bestehende Stereotype abbauen kann. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Nachkriegsgeschichte der deutschen Sinti* und Roma* ist gepr\u00e4gt von einem asymmetrischen T\u00e4ter-Opfer-Verh\u00e4ltnis. Um sich selbst zu entlasten, betrieben die f\u00fcr den V\u00f6lkermord Verantwortlichen aus Polizei und Rassenforschung eine gezielte Kriminalisierung der \u00dcberlebenden. 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